人文經典研讀計畫設立要旨

國立東華大學中國語文學系有鑑於經典研讀」在人文領域之重要與不可或缺性已愈獲重視,並期盼以經典教學來重振大學教育之人文精神、拓展多元文化之共識,近年來多致力於人文經典研讀」工作的推展。特於102學年度吳冠宏教授所主持之「言志與抒情的交響」經典研讀課程計畫既有之穩固根基上,由劉惠萍教授擔任計畫主持人,以「話語的流動」為主題,整合該系史籍與通俗文學等領域之師資,通過103年度「教育部人文藝術及社會學科經典研讀課程計畫」補助。

  課程研讀計畫大致分為三個層次,第一層為「研讀能力之奠基」,主要先透過吳儀鳳教授於大學部一年級所講授之「俗文學概論」課程作概念奠基;第二階段則為「經典內涵之深究」,更進一步透過分由魏慈德教授、賴芳伶教授大學部二、三年級所開設之「史記」「紅樓夢」二課程,以兩部中國古代正史、小說的經典、顛峰之作,提取中國古代經典「話語流動」的特徵;第三層為「經典意義的延展」,則由王文進教授、劉惠萍教授分於碩、博士班講授之「三國學專題」「神話學研究」、「中國神話研究」三門課程,引領研究生探析、推衍中國古代經典「口傳/正史/小說」、「想像/紀實/虛構」之對話、互文現象。並將依照各課程之不同,邀請對經典具有精深學養之專家學者蒞校演講。希望能藉由課程的執行與相關學術活動之推動,拓傳統中國語文學研究的空間,並啟發同學更多在地關懷及全球視野。

2014年7月26日 星期六

【演講紀錄】敘事傳統──以鄭伯克段於鄢為例

敘事傳統──以鄭伯克段於鄢為例

 劉文強先生2014年東華大學演講紀錄


劉文強教授



   此次演講由魏慈德教授主持,劉文強教授主講。
魏慈德教授主持

  演講部分解說十三經《左傳》〈鄭伯克段於鄢〉內文與衍生意涵:莊公與姜氏之關係;莊公及其弟之關係。講者言「寤生」可能非指「逆生」,而就「寤」本字言武姜夢惡而生莊公,遂而惡之。講者引之《詩經˙鄭風》〈叔于田〉、〈大叔于田〉論共叔段形象,強悍過於莊公,「大叔完聚,善甲兵,具卒乘,將襲鄭。」莊公逐其弟後,「遂寘姜氏于城潁」後「隧而相見」,和好如初。講者細究〈鄭伯克段於鄢〉,以為《左傳》寫得較為美善,並以心理面向加述莊公及母弟的情感。


劉文強教授與學生互動
  講者引述〈隱公〉等不同文本穿插引述,說明周天子靠晉鄭而起,鄭莊公繼承其父為周平王之卿士,述其莊公送奠儀喪家遲,又送未亡人白包,將此非禮之事嫁禍至周天子。周天子欲換下卿士,鄭公甚怒而未果。後平王死,桓王上,鄭公被逼退,與天子會戰等細節,開展歷史故事的因果關係。




同學認真筆記








會後劉文強教授(右二)、魏慈德教授(左二)與學生合影

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