歐麗娟先生2014年11月26日東華大學演講紀錄
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| 臺大歐麗娟教授 |
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| 主持人賴芳伶教授 |
歐麗娟教授此次演講的主題，援引西方理論，鎖定在文學作品的外部環境之上。文學作品的外部環境，其目標所指，乃是文本以外的一切外部細節。而紅樓夢這部文學作品，其文本以外的細節，其中關鍵者，應屬著作者的相關背景細節。
紅樓夢小說的故事背景，是與清朝皇家關係緊密的貴族圈子。從曹雪芹的生活背景考證，若是曹雪芹的確屬於這樣的階級，因而熟悉這等生活方式，在紅樓夢當中創造出類同於自身生活經驗的賈府，方才是合理之事。同樣的邏輯下，若考證出曹雪芹的生活背景與賈府相去甚多，則其紅樓夢的作者身分，便產生動搖。從文學的外部環境，對於判斷文學作品的內部知識、價值，甚有助益。
以賈府為例，歐麗娟教授指出賈府所屬的生活階級，雖為與皇室關係密切的貴族冑裔，但是根據文本當中的細節考證，賈府所屬的階級，並非世襲罔替，永遠高高在上的；而這種階級的流動、衰退，本身就是紅樓夢整個故事當中的一大焦慮所在。藉由文本外部關於清朝貴族認識之助，恰可藉由這樣的事實與文本內部的紅樓故事產生對應，幫助讀者了解生活在賈府當中的小說人物；在故事的情境中，他們究竟面對了怎樣的難題。循此而來對小說人物的了解，才會真切，而非僅僅是出於自身片面的喜好或是臆斷。
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| 講座現場參與踴躍 |
聽完歐麗娟教授演講後，在場同學提出有關於紅樓夢續書的疑問。一般認為紅樓夢第八十回以前，乃曹雪芹所為無疑；而紅樓夢八十回以後到第一百二十回，則為續書。這個問題的價值何在，又試圖追尋何種判斷呢？
關於續書的作者身分的問題，歷來的紅學研究爭議不休，關於續書成果文學價值的判斷，也都各是其是。提問者巧妙地提出這一問題，試圖追尋歐麗娟教授在文學外部環境的宏觀前提下，從作品的細節與外緣環境的觀察，將如何看待這個問題，這樣的前提與觀察之下，可能的判斷何在？藉此，也能試著把捉演講者的觀點，如何實踐在文學閱讀的現場，進而讓在場所有同學得以師法。
據歐教授在閱讀此作過程當中的觀察，雖然承繼著前八十回故事的世界觀以及人物設定，但是後四十回的確表現出了不同的故事風貌。以寫人物為例，前八十回的小說人物若是下場慘絕，但書寫者仍然能用比較委婉隱晦的方式呈現，然而到了後四十回的續書部分，小說人物結局若是下場慘絕，不忍卒睹者，則呈現出較為淒厲的情態。這樣的差異，或許是「續書者」的火侯所致。
書寫者或許火侯不足，但面對這樣設定架構宏大的作品，作為續書者，仍有其可取之處，續書者對於前八十回的諸般設定，人物細微的心理情狀，小動作，生活習慣，往往多能體察繼承，而不以其微小而省略。在書寫的過程當中，面對類似的情境，續書者仍能讓後四十回當中的小說人物承繼與前八十回相似的反應、習慣，心理感受。當讀者觀察到這樣的結果，應該可以體認到，紅樓夢作者的人物設定、細節創設，並非無的放矢，而是具有明確的指涉。而正因為字裡行間的種種情態，具有明確的對應指涉，續書之人方可對此有所洽知，知其所指，而後乃能在小說推展出類似的情境之際，再次讓小說當中的人物表現出讀者具體可感的情緒、表現。這種實有指所的書寫，正是小說作者藉由文字連結文本內外的魔法。
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| 歐麗娟教授(右)與本校吳冠宏教授合影 |
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| 歐麗娟教授(右)與主持人賴芳伶教授合影 |
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